走近潮州文化看历史

走近潮州文化看历史

17426

文:戴文雪

(2026.01.08,新加坡)我身边有不少潮州亲友,他们常谈起每年都会尽量抽时间回乡探亲,并寻找地道的潮州美食。然而,潮州文化的深厚远不止于饮食。直到这次参观了潮州文化博物馆,我才更真切地体会到这一点。

1月7日早,我来到潮州文化博物馆,只见周围新建公寓林立。博物馆共五层,其中二、三、四层为展厅。文化馆内展示的潮州瓷器烧制、潮阳剪纸、珠绣、金漆画、木雕、泥塑等传统工艺,不仅技艺精湛,更承载着丰富的历史与记忆。这次参观,也让我对潮汕文化的传承,有了更深一层的感受与认识。

红头船与海外奋斗史

潮汕地区位于广东省东部,涵盖汕头、潮州、揭阳三市,土地面积约一万平方公里,户籍人口近1555万。这里自古便是海上丝绸之路的重要起点,也是著名的侨乡。据统计,全球有超过1500万祖籍潮汕的华侨华人,分布在100多个国家和地区,形成“海内一个潮汕,海外一个潮汕”的独特格局。

潮州文化博物馆是展示与传承潮州地区历史文化的重要机构。潮州作为国家级历史文化名城,以独特的方言、工艺、戏曲、饮食和民俗闻名。在文化博物館的入口处,停放着一艘长18米、宽4.4米、高15.9米的红头船模型。这不仅是工艺杰作,遊客打卡点,更是潮汕人海外奋斗的象征。

据记载,清康熙二十三年(1684年)开放海禁后,广东商船因船头涂红而称“红头船”。乾隆、嘉庆年间,澄海樟林古港繁荣一时,被誉为粤东“通洋总汇”,无数潮汕先民乘红头船南下“过番”,远赴南洋艰苦创业。他们的精神,成为海内外潮人团结的纽带。

潮汕人出洋历史悠长,自唐代起便是海上丝路重镇。1860年汕头开埠后,更多人为谋生或避乱远渡重洋。他们在异乡奋斗,既推动当地发展,也心系故乡,积极反哺。近代汕头的铁路、公路、电灯、自来水等建设,多由华侨出资兴办。

汕头经济特区成立40年来,吸引华侨投资建厂超过5000家,利用侨资近百亿美元。2014年,汕头获批成立全国唯一以“华侨”与“文化”为特色的华侨经济文化合作试验区,致力建设21世纪海上丝绸之路重要门户。

正如中国习近平主席2020年视察汕头时所指出,广大华侨是中国改革开放与经济特区建设的重要力量,汕头应做好“侨”的文章,引导海外乡亲共同参与现代化建设。

书写的潮州话

侨批局是19世纪至20世纪中叶主营华侨通信与汇款的民营机构,在福建方言里,称“信”为“批”而得名。侨批局与水客(批脚)制度,曾是联结华侨与亲情的桥梁,“番批到”的呼声承载着无数家庭的期盼。

在新加坡、泰国、马来西亚等地,潮人贡献显著。泰国的潮人有8百萬,占当地华侨六成以上,几乎主导稻米贸易,并创办银行与慈善机构。新加坡与马来西亚潮人则在热带农业与贸易领域成就突出。新加坡早期的胡椒、橡胶种植多由潮商主导,潮人也创办银行、学校、报馆,潮州八邑会馆成为重要社团。

这些海外潮人既是中华文化的传播者,也融汇了当地文化。语言上,“过番”、“番客”等词汇成为侨乡记忆,外来词融入潮汕话,也有潮汕词传入马来语、泰语。昨晚,我在汕头的一间餐馆用餐时,看到商场外的这10𠆤常用的潮州方言,着实有趣。

  • 无可龙(不可能)
  • 担咪该?(说什么?)
  • 甲呂歡喜(为你高兴)
  • 爱做尼 住做尼(想做什么 就做什么)
  • 唔知(不晓得)
  • 过雅(太美了)
  • 过灵精(聪明过头了)
  • 卖小李(不害羞)
  • 劳热(热闹;作乱)
  • 出来踢桃(出来游玩)
金漆画是潮汕地区独特的民间装饰绘画艺术,广泛应用于民居、祠堂、寺庙的建筑装饰。

潮州的木雕与金漆画

潮州木雕是流行于潮汕地区的著名民间雕刻技艺,主要应用于建筑装饰、祭祀神器、家具及案头摆设。建筑装饰包括牌匾、屏风、门楣、窗格等;祭祀神器涵盖神龛、供桌、馔盒等;家具则装饰床、椅、橱柜等;案头摆设也包括小型观赏木雕,如花篮蟹篓、狮象挂屏等。

金漆画则是潮汕地区独特的民间装饰绘画艺术,至清乾隆时期已自成体系。它广泛应用于民居、祠堂、寺庙的建筑装饰,以及屏风、神龋、茶橱等器物上。其中,陇美金漆画以杉木为底,大漆推光,再以红、青、金、银粉晕化描绘,最后用铁笔勾勒线条,形成黑金相映、层次丰富的艺术效果。现存陇美村的金漆画大寿屏制作于清光绪十二年(1886年),是胡辉和胡耀南的创作,堪称地方工艺的代表。

潮汕先民乘红头船南下“过番”,远赴南洋艰苦创业的精神,成为海内外潮人团结的纽带。

新加坡的潮州人

据1947年中国统计显示,潮人人口达157,188人,占当时华侨总人口的21.6%。另据馆内史料记载,新加坡早期开发阶段已有潮人参与开拓。据潮州海关记录,1869至1883年间,新加坡是汕头口岸往来外洋出超人数最多的地区。

在今日新加坡华人社会,仍可深刻洞见潮汕文化的肌理,其影响力在生活中处处可见。潮人对新加坡从荒凉小岛发展为远东大港的历程,贡献良多。

潮人合作创办的《中兴日报》对中国革命与新闻史贡献显著;潮人作家也在华文文学发展中表现突出。社团方面,1928年成立的新加坡潮州八邑会馆,至今仍是重要的潮人组织。

金融方面,早在约1906年已有潮人创办的银行。教育方面,1906年成立的新加坡潮州公立端蒙学堂是潮人创办的首家新式华文学校,此后潮人陆续创办多家学校;

产业方面,潮人曾主导种植业,在胡椒、橡胶、香茅草油等种植中占有重要份额。商业上,潮人主要从事转口贸易,经营网络涵盖大盘、中介与零售,规模大小不一。

饮食上,从组屋区的”潮州糜”档到高端潮州酒楼“发记”,风味历久弥新。商业层面,潮籍中小企业从传统拓展至现代连锁经营,如老牌俱乐部“醉花林”、社区熟悉的“CK百货”,以及国际品牌“面包物语”等均体现潮商网络的活力与适应力。

社会组织上,潮州会馆不仅维系传统祭祀,更积极举办青年潮语班与文化营,推动慈善教育,融入社会主流。这种文化传承充满弹性。它既是老一辈的方言与节俗,也是年轻一代寻找文化根源的指南,展现出古老传统在现代社会的蓬勃生命力。

随着新时代的发展,潮汕地区正以更大活力拥抱世界,与全球潮人共同携手,展望更加融合与创新的未来。